金庸笔下的各部作品中都不免同期存在多位武林高手,武侠的故事也恰是因武林高手之间的对决而精彩,若一个时期有那么一两个实力远超旁东说念主的能手,让其他东说念主避之不足,那故事反倒是很难写得精彩了,是以“剑魔”独孤求败这个扮装只可被一笔带过,就因为他的实力实在是过于矫捷。
证明书中的说法来看,独孤求败就像是个猎东说念主,而武林中的其他高手则被他视为猎物一般,他纵横江湖三十余载,一心只念念寻得一个大概将我方打败的能手,不难念念象,他在剑冢里面前那段生平自述时的心计一定是极度骄贵的。
(独孤求败剧照)
不外即便强如独孤求败,从书中细节来判断,在他活跃于武林中的时期,有三位高手是他不敢挑战的,原因很简单,那三东说念主的实力倒巧合比他强,奈何三东说念主背后的势力都极为高大,独孤求败一心求败,却不是一心求死,若挑战那三东说念主,就怕是难逃一死。
一、大理国的威严,大理天子
伸开剩余79%若无不测,杨过揣测独孤求败是七十年前的东说念主物,那他生计的时期多量是在《天龙八部》戒指后不久到《射雕硬人传》开篇之前,而在这个时期,名声最大的无疑是两个东说念主,灵鹫宫主东说念主虚竹,还有他的义弟大理天子段誉。
(杨过剧照)
虚竹本就是个不喜争斗之东说念主,他早有退隐之意,而况证明后世武林中莫得猖狂派与灵鹫宫两派来看,虚竹多量是退隐了,他行踪不定,哪怕独孤求败念念挑战他也寻不到他。
而段誉不同,尽管他也不是个爱争名利的东说念主,但他“大理天子”的身份是让他无法从武林中抽身,即便他与“武林”二字再无联系,但他昔日在宋辽大战时与虚竹一同活捉辽帝的豪举早已传遍武林,身为后辈的独孤求败又岂肯不合这位前辈感到趣味?
(段誉剧照)
而段誉哪怕是当了天子,至少亦然活跃在东说念主们的视线中,独孤求败若有心去会一会他的话,只需杀到大理国去,势必大概遇上段誉。
但笔者确定他莫得这样作念,因为段誉的孙子段智兴就没听过独孤求败这东说念主,而独孤求败的费神当然不是段誉本东说念主,而是段誉死后站着的大理雄师,他若敢对大理天子不敬,甚而让段誉受了伤,就怕他武功再强,也难保小命。
二、全国群丐的头领,迪士尼彩乐园手机旧版丐帮帮主
独孤求败不敢挑战的第二位高手则是丐帮帮主。
凭什么这样说?其实也很简单,丐帮帮众有几许东说念主?书中莫得具体的数字,但鲁有脚曾提到过这样一句:“我们行乞为生,要金珠何用?再说,我帮帮众数十万,行踪遍全国,岂能受东说念主所限?”
丐帮数十万帮众遍布武林,若还是有过一位欢叫“剑魔”的东说念主前来打败了他们帮主,这事业就怕早是一传十十传百了,独孤求败的威声又怎样会在《神雕侠侣》中鲜为东说念主知?
(丐帮剧照)
换一个角度来说,丐帮早有“天劣等一帮”之称,独孤求败又岂能不知?他们矫捷的原因不单是在于帮主实力坚硬,同期也在于帮世东说念主数稠密,独孤求败若惹了丐帮帮主,那数十万帮众哪怕是把武林掘地三尺也要将他找出来,他又怎样故一东说念主之力抗争一统统丐帮?
三、一帮狂徒之主,明教教主
在“后天龙时期”,武林中除了虚竹、段誉、丐帮帮主以外,还有一位客不雅存在于武林之中的高手,那东说念主等于明教教主。
《倚天屠龙记》中,张三丰就说起过一段对于明教的旧事,原著说念:“张三丰说念:‘啊,老说念倒忘了。’这才念念起,魔教中东说念主端正极严,戒食荤腥,自唐朝以来,即是如斯。北宋末年,明教大魁首方腊在浙东起事,那时官民称之为“食菜事魔教”。食菜和奉事魔王,是魔教的两大规章,传之已达数百年。”
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由此来看,明教至少是在唐朝时辰就已传入华夏,是以天龙时期的明教是客不雅存在的。
(明教剧照)
明教历代教主都身怀乾坤大挪移,哪怕他们并莫得像张无忌那般将乾坤大挪移修都至顶层,但也算得上是一流高手了,比如那阳顶天,他昔日不外三四层乾坤大挪移的水平便将少林神僧三渡打败。
明教苦难武林,独孤求败又岂会不知他们的存在?那他敢去挑战明教吗?多量亦然不敢,若他挑战了明教,结局就怕会很惨,从北宋大内文吏黄裳的资格就能看出这小数,那黄裳昔日挑战明教,他虽杀了明教不少法王、使臣,但我方也落得个全家被杀的结局,还只可隐居几十年侧目仇家,的确是惨。
是以从书中的细节来看,即便独孤求败有实力顾盼群雄迪士尼彩乐园诚招代理,但同期代的大理天子、丐帮帮主以及明教教主都是他不敢挑战的存在。
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